Manastir Ostrog: Mjesto na kojem se mole ljudi svih vjera (FOTO)
Manastir Ostrog, smješten u stijeni na 900 metara nadmorske visine između Nikšića i Podgorice, u Crnoj Gori, samo u toku ljetnih mjeseci: u julu, augustu i septembru, obiđe između 250 i 300.000 vjernika i posjetilaca, što ga svrstava u najveće pravoslavno svetište, ne samo na području Balkana, nego i cijele Evrope.Istovremeno, samo na dan svetog Vasilija, koji se svetkuje 12. maja u manastiru se u zavisnosti od vremenskih prilika, i dana, odnosno da li je u toku radne sedmice ili je u pitanju vikend okupi između 10 i 20.000 osoba.Koliko se radi o važnom svetištu unutar Srpske pravoslavne crkve (SPC) najbolje svjedoči podatak da je njegov iguman – starješina sam mitropolit Crnogorsko-primorski Amfilohije.
Upravo njegov blagoslov nužan je da bi bilo odobreno snimanje u okviru manastrira Ostrog.

Ekipa Anadolije obišla je manastir, uključujući i mjesto koje je obilježeno krugom kao lokacija gdje je preminuo sveti Vasilije, ali i crkvu Časnog krsta u kojoj se nalaze originalne freske iz 17. vijeka, od kojih je njih tri UNESCO proglasio vrijednim kulturnim blagom iako je čitav freskopis znamenit zbog ljepote. U njoj se, inače, nalazi i granata iz Drugog svjetskog rata iz vremena njemačkog bombardovanja, koja na sreću nije eksplodirala iako je ranije probila ogradu i zid crkve Časnog krsta.

Ispred ulaza u Gornji manastir Ostrog kako se, inače, naziva dio u kojem se nalazi centralno mjesto cijelog lokaliteta – mošti svetog Vasilija, zatekli smo na stotine osoba koje u redu čekaju da svoje molbe prenesu svetitelju i zamole ga da im pomogne. Mnoštvo je ispisanih poruka sa željama vjernika i posjetilaca koje se ostavljaju u manastiru.

Zatekli smo bračni par Vujačić, Dejana iz Kotora, koji je pravoslavac, i Petru porijeklom iz Istre u Hrvatskoj, katolkinju. Sa njima je mali sin Nikola, kojeg su zaželjeli kada su prošlog puta pohodili manastir Ostrog. To što su različite vjere pravoslavne i katoličke bračnom paru Vujačić nimalo ne smeta, jer priča se da dolaze ljudi svih vjeroispovijesti i muslimani, protestanti…

“Došli smo da se pomolimo za naše zdravlje, za naše porodice da bude dobro, i da smo napredni. Nekoliko puta sam dolazio tu, a pretprošle godine prvi pu sa suprugom. Pomolili smo se da imamo sina i ispunila se želja. Sada smo tu došli da molimo za bar još jedno. Dođu ljudi i katolici i pravoslavni, i muslimani, raznih vjeroispovijesti zato što su ljudi čuli da ima i urbane legende i istinite priče gdje se zna da je tu svetac pomogao ljudima koji su se došli pomoliti, iskreno i od srca. Tako je evo i meni pomogao. To je jedna velika svetinja i to se poštuje”, rekao nam je Dejan Vujačić dok je supruga Petra sve potvrdno odobrila.

Dejan nam je naveo da je još od prije bila neka priča da je beba sa kolijevkom pala dole i kolijevka se rasula, a beba je ostala u granama spašena.

“Tako da ljudi mogu da pročitaju na internetu, da se bolje informišu. Ovo je slična svetinja kao Međugorje u BiH”, navodi Dejan.

Na povratku sa mora u manastir Ostrog svratio je sa porodicom Dušan Ćirković iz Bratunca. Zatekli smo ga ispred kapije manastira, pored svete vode koja se puni i u flašama nosi kućama, sa suzama u očima.

“Došao sam da posjetim manastir. Prvi put. Meni su pravi dojmovi nevjerovatni. Poželio zdravlje, sreću, molio za moja pokojna dva prijatelja koja sam izgubio. Čuo sam sam dosta od našeg naroda jer sam dosta privržen crkvi i pravoslavlju. Osjećam se duhovno Srbin i ponosim se time. Velika mi je želja bila da dođem. Ispunila mi se želja da dođem ovdje. Ko je pravi vjernik, nije bitno koja je vjera. Ja sam vjernik od srca nisam crkveno, ali pomaže. Nisam nikada gledao na vjeru. Uvijek sam gledao ko je čovjek. Ima dosta vjernika koji zlo upotrijebe kod drugih nacija”, navodi Dušan.

Na pitanje, zašto suze, kaže da su to radosnice: “Puno mi je srce svega. I zadovoljan sam svojim životom”.

Inače, saznajemo da osim vjernika i posjetilaca u manastir Ostrog, kojeg nazivaju i biser ne samo Srpske pravoslavne crkve nego i Crne Gore, dolaze i brojni političari. Tako je tu bio predsjednik Crne Gore Filip Vujanović, a nedavno i predsjednik Makedonije Gjorge Ivanov.

Naš preljubazni domaćin otac Sergije Rekić, jeromonah u manastiru Ostrog, navodi zanimljivosti ovog svetišta: “Sigurno smo bili na mnogim značajnim kulturnim mjestima, te mjestima prirodnih ljepota posjetili i vidjeli ih jednom i konstatovali da je zaista lijepo.”

“I ta satisfakcija je dovoljna što ste bili i vidjeli nešto. Međutim, kod svetog Vasilija, to je moje iskustvo bilo, da sam kada sam došao jedanput, poslije sam dolazio stalno. Prosto imaš potrebu da dođeš. Obnovi te njegov blagoslov i čovjeku unese neki mir i snagu”, priča jeromonah Sergije.

Nerijetko ćete sresti, navodi, da dolaze ljudi kako iz Rusije tako iz čitavog svijeta. Sretali su, kaže, i obraćali su im se ljudi iz cijelog svijeta od Kine, Japana, Koreje, Izraela…

“Postoje razlika, ali je mi ne pravimo jer ko će suditi čovjeku i ko će znati ko je došao tražeći pravde i slave Božije, a ko je došao da se divi kada smo mi svi ljudi. U svakom od nas je iskra Božija i svako od nas može doći kao turist, a otići kao vjernik. To se nikada ne zna. Oni koji ne znaju o čemu se radi ako su otvorena srca i iskreno žele oni će i kao turisti primiti blagoslov. I prime ga. Naravno pored toga ima i onih koji dolaze i više puta, koji su došli sa nuždom i nekom potrebom”, naglašava jeromonah Sergije.

Ističe da se nužda ili potreba ogleda bilo psihičkim problemom što je, naglašava, “u ovom tempu i današnjem načinu života, jednoj neizvjesnosti i brzini gotovo svakodnevica jer čovjek se nije spremio za ovaj civilizacijski tempo koji je prosto nametnut svima nama, tako i za zdravlje fizičko”.

“Ljudi dolaze i pomole se i dobijaju utjehu i pomoć. Stižu nam svjedočanstva: neki dolaze ponovo, neki pišu, neki pozovu, neki po prijateljima poruče. Mnogi ne kažu, tek saznam slučajno. Divna su svjedočanstva tih čudesnih iscjeljenja ljudi. Dešavalo se da sretnemo ljude ovdje u vrlo slaboj kondiciji i zdravstvenom stanju, a da se vrate nakon par mjeseci i ne možemo ih prepoznati – potpuno drugi čovjek. Dolaze vjernici, apsolutno smo otvoreni za svakog čovjeka, ne mi, nego svetinja. Mi i da nećemo ne bi smo mogli protiv svetinje, jer ako je sveti Vasilije otvoren za to i sama svetinja to ne može niko da spriječi. Jer, ne pronalaze utjehu i iscjeljenje oni koji su iz pravoslavnog nego i iz svih drugih vjera”, navodi jeromonah Sergije.

Brojna svjedočanstva iscjeljenja

Navodi nam jedno od svjedočanstava koje je napisala i potpisala jedna žena, katolkinja iz Bosne i Hercegovine.

“Nije mogla da dobije dijete, a to je bilo još u komunističko vrijeme. Dakle, ona je imala problem dok vjera nije bila dobordošla u društvu za razliku od sada hvala Bogu. Ona je žrtvovala status i posao: javno je govorila da će ići kod svetog Vasilija da traži pomoć jer je već bila nekoliko godina u braku i nije imala djecu. Nisam htjela da tražim bolovanje, a ode u svetinju pod vidom da je bolesna. Namjerno je rekla da ide tim povodom. Nakon što je to uradila, nakon 9 mjeseci i dva dana dobila je prvoga sina. I njena majka koja je dolazila sa njom pošto je bila još uvijek mlada dobila je poslije godinu dana dijete”, priča otac Sergije i naglašava kako o ovome postoji pismeno svjedočenje.

O čudu koje se desilo jednoj 15-godišnjoj djevojčici iz Vojvodine također postoji svjedočenje. Ona se, priča otac Sergije, razboljela od teškog oblika raka.

“Bila je u teškom stanju. Davali su joj lijekove samo da ublaže boli, da humanije sačeka taj smrtni čas. Kada je sveštenik čuo za stanje otišao je i pomolio se. Kuma je donijela knjigu sa svjedočanstvima svetog Vasilija, djevojčica je povjerovala i iako nije bila prije ni vjerujuća, zatražila je pomoć. Poslije molitve joj je bilo bolje”, priča otac Sergije.

Kada se ustabilila, navodi, da može da se kreće, došla je u manastir.

“Kada je stavila glavu na grudi svetog Vasilija osjetila je da joj se vratila snaga i da je iscijeljena. Osjećala se kao kada je bila zdrava. Noge su joj ostale kost i koža. Kada su krenuli za Vojvodinu kod Bijelog Polja, naknadno su mi javili, pogledala je noge koje su bile pune mesa, krvi, mišića. Sve se formiralo”, navodi jeromonah.

Jedno od ličnih svjedočenja koje je veoma upečatljivo i o kojem se priča u manastiru Ostrog je slučaj žene oboljele od cerebralne dječije paralize. Otac Sergije Rekić bio je, navodi, lični svjedok iscjeljenja. Dok je stajao ispred crkve Vavedenja, unijeli su, kaže, ženu koja još od vremena dok je bila dijete nije mogla da hoda zbog oboljenja. Naime, zbog cerebralne dječije paralize noge su joj ostale nerazvijene i povijene.

“Kada je došla imala je oko 40 godina. U svojoj skromnosti rekla je da je došla da zamoli i pomoli se samo da joj se smanji nivo bola koji može da trpi. Zamislite te skromnosti. Nakon dva minuta nastala je vriska, jer treba silna energija, noge su joj se ispravile i ona je na svojim nogama izašla riječima – ja hodam, ja hodam”, priča otac Sergije.

Otac Sergije Rakić, jeromonah prenio je za Anadoliju i svjedočenje koje mu je lično prenio posljednji predsjednik Srbije i Crne Gore Svetozar Marović, koje je dokumentovano. Marović je ispričao o iscjeljenju supruge njegovog prijatelja iz Crne Gore koji je bio oženjen Francuskinjom i živio u Parizu.

“Žena mu je imala težak oblik kancera grla. Već je prestala da može da guta čvrstu hranu već je samo upotrebljavalja pasiranu i tečnu hranu. Nije bilo moguće da, jer su metastaze nastale, očekivati iscjeljenje. Pozvali su našeg mitropolita Amfilohija da ih primi. Mitropolit je pročitao molitvu i poslije dva sata već je žena u restoranu naručila i jela ribu. Nakon nekog kraćeg vremena je bila na svom radnom mjestu potpuno zdrava i ljekari su to pripisali kao čudo. Za medicinu to nije bilo moguće izliječiti”, priča otac Sergije.

Kao svjedočanstvo čudotvornih iscjeljenja na Ostrogu su i verige (okovi). Čovjeka koji je bio “sišao sa uma”, u kojem je bilo demonske prirode, jer ga je spopao zao duh, da vrišti i galami, pošto ga nisu mogli voditi, doveli su ga silom do svetitelja.

“Kada je dodirnuo mošti, zli duh ga je napustio, a on se vratio kući. Verige su svjedočanstvo oslobođenja. A, čovjek se oženio i dobio porodicu”, priča otac Sergije.

Manastir svetog Vasilija je poznat zahvaljujući čudotvornim močima ili moštima svetog oca Vasilija. Sveti otac Vasilije rođen je početkom 17. vijeka, 1610. godine i kao mlad je krenuo duhovnim životom. U njegovom životopisu piše da je on već u ranom djetinjstvu zavolio molitivu, duhovni život, izbjegavao životne prilike koje bi ga odvodile od živoga Boga, što je i nastavio čitavog svog života da radi.

“Njegov život je proslavljen kao svetitelj jer je on za svog zemaljskog života potvrdio mnogim čudima i prije nego što je gospod proslavio njegove svete mošti. On je već u narodu bio prepoznat kao svetitelj. Upravo zbog svog svetog života. Po njegovom upokojenju on ugodivši Bogu trudeći se da živi onako kako gospodnje zapovijesti nalažu, jer etika božanska nije u suprotnosti sa ljudskom, ali je savršena koja polazi od zapovijedi koje je još prorok Mojsije dobio prije Hrista još 11 vijekova na gori Sinaju – Ljubim gospoda Boga svom dušom svojom. Gospod ga je proslavio i poslije nekoliko godina nakon njegovog upokojenja on se javio monasima”, navodi otac Sergije.

O kraljevom blagu se nije raspravljalo

Navodi da se javio tri puta: treći put u snovima i viđenju kojem se, kaže otac Sergije, “rijetko pristupa realno kao božanskom, jer postoje razni načini: može se javiti čisto naša impresija da izazove naš san, može biti od neke druge sile, ne božanske izazvano”.

“Rijetko se dešava da gospod sam ili svetitelji božiji iniciraju čovjeka da ima nekakav nadahnut san kao što je bilo tim monasima. Oni nisu odmah reagovali, poslije trećeg sna on je kadeći igumana ispustio žara iz kadionice i okalio kalež igumanu. To je bio jasan znak da je ozbiljna stvar i da je volja Božija i svetog oca Vasilija da se njegove svete mošti i tijelo Bogom proslavljeno izvadi iz zemlje čemu su i pristupili nakon sedmodnevne molitve. Izvadili su mošti iz groba, one su zamirisale, naročitim blagoukanim mirisom kako se inače projavlje bilo kod ikona ili mošti”, priča otac Sergije.

Navodi da su mnoštvom čudesnih iscjeljenja tad na dan vađenja, pa onda tokom ovih čitavih 400 godina ona neprestano trajala, dešavala se, svjedočila i “svetog Vasilija i njegovu vjeru kao Bogom blagoslovljenu”.

Na pitanje znaju li monasi išta od priče koja je godinama prisutna u javnosti da je nakon početka Drugog svjetskog rata kralj Petar II Karađorđević, posljednji jugoslovenski monarh, 1941. godine prije odlaska u Grčku upravo na Ostrogu gdje je trebalo biti ratno sjedište Kraljevine Jugoslavije ostavio sanduke pune zlata otac Sergije Rakić, jeromonah kaže kako se o tome dosta pisalo pod naslovima “Tajna ostroškog blaga”.

“Znam zasigurno što se toga tiče, nađene su tri svetinje – ruka svetog Jovana krstitelja, dio časnog krsta na kojem je gospod Hrist razapet i ikona Presvete Bogorodice Filermose. To su svetinje neprocjenjivoga značaja. Za ovo drugo ne da želim izbjeći nešto, već stvarno nismo o tome raspravljali niti mi je padalo na pamet”, poručio je otac Sergije Rekić, jeromonah manastira Ostrog.

(ANADOLIJA)

news-1701

yakinjp

yakinjp

rtp yakinjp

yakinjp

yakinjp

yakin jp

yakinjp id

maujp

maujp

maujp

maujp

\

sabung ayam online

sabung ayam online

SLOT MAHJONG

sabung ayam online

article 238000411

article 238000412

article 238000413

article 238000414

article 238000415

article 238000416

article 238000417

article 238000418

article 238000419

article 238000420

article 238000421

article 238000422

article 238000423

article 238000424

article 238000425

article 238000426

article 238000427

article 238000428

article 238000429

article 238000430

article 238000431

article 238000432

article 238000433

article 238000434

article 238000435

article 238000436

article 238000437

article 238000438

article 238000439

article 238000440

article 238000441

article 238000442

article 238000443

article 238000444

article 238000445

article 238000446

article 238000447

article 238000448

article 238000449

article 238000450

article 238000451

article 238000452

article 238000453

article 238000454

article 238000455

article 238000456

article 238000457

article 238000458

article 238000459

article 238000460

artikel 338000031

artikel 338000032

artikel 338000033

artikel 338000034

artikel 338000035

artikel 338000036

artikel 338000037

artikel 338000038

artikel 338000039

artikel 338000040

artikel 338000041

artikel 338000042

artikel 338000043

artikel 338000044

artikel 338000045

artikel 338000046

artikel 338000047

artikel 338000048

artikel 338000049

artikel 338000050

artikel 338000051

artikel 338000052

artikel 338000053

artikel 338000054

artikel 338000055

artikel 338000056

artikel 338000057

artikel 338000058

artikel 338000059

artikel 338000060

artikel 338000061

artikel 338000062

artikel 338000063

artikel 338000064

artikel 338000065

artikel 338000066

artikel 338000067

artikel 338000068

artikel 338000069

artikel 338000070

artikel 338000071

artikel 338000072

artikel 338000073

artikel 338000074

artikel 338000075

artikel 338000076

artikel 338000077

artikel 338000078

artikel 338000079

artikel 338000080

artikel 338000081

artikel 338000082

artikel 338000083

artikel 338000084

artikel 338000085

artikel 338000086

artikel 338000087

artikel 338000088

artikel 338000089

artikel 338000090

artikel 338000091

artikel 338000092

artikel 338000093

artikel 338000094

artikel 338000095

artikel 338000096

artikel 338000097

artikel 338000098

artikel 338000099

artikel 338000100

artikel 338000101

artikel 338000102

artikel 338000103

artikel 338000104

artikel 338000105

artikel 338000106

artikel 338000107

artikel 338000108

artikel 338000109

artikel 338000110

artikel 338000111

artikel 338000112

artikel 338000113

artikel 338000114

artikel 338000115

artikel 338000116

artikel 338000117

artikel 338000118

artikel 338000119

artikel 338000120

artikel 338000121

artikel 338000122

artikel 338000123

artikel 338000124

artikel 338000125

artikel 338000126

artikel 338000127

artikel 338000128

artikel 338000129

artikel 338000130

artikel 338000131

artikel 338000132

artikel 338000133

artikel 338000134

artikel 338000135

article 710000211

article 710000212

article 710000213

article 710000214

article 710000215

article 710000216

article 710000217

article 710000218

article 710000219

article 710000220

article 710000221

article 710000222

article 710000223

article 710000224

article 710000225

article 710000226

article 710000227

article 710000228

article 710000229

article 710000230

article 710000231

article 710000232

article 710000233

article 710000234

article 710000235

article 710000236

article 710000237

article 710000238

article 710000239

article 710000240

article 710000241

article 710000242

article 710000243

article 710000244

article 710000245

article 710000246

article 710000247

article 710000248

article 710000249

article 710000250

article 710000251

article 710000252

article 710000253

article 710000254

article 710000255

article 710000256

article 710000257

article 710000258

article 710000259

article 710000260

article 710000261

article 710000262

article 710000263

article 710000264

article 710000265

article 710000266

article 710000267

article 710000268

article 710000269

article 710000270

article 710000271

article 710000272

article 710000273

article 710000274

article 710000275

article 710000276

article 710000277

article 710000278

article 710000279

article 710000280

article 888000081

article 888000082

article 888000083

article 888000084

article 888000085

article 888000086

article 888000087

article 888000088

article 888000089

article 888000090

article 888000091

article 888000092

article 888000093

article 888000094

article 888000095

article 888000096

article 888000097

article 888000098

article 888000099

article 888000100

artikel 898100196

artikel 898100197

artikel 898100198

artikel 898100199

artikel 898100200

artikel 898100201

artikel 898100202

artikel 898100203

artikel 898100204

artikel 898100205

artikel 898100206

artikel 898100207

artikel 898100208

artikel 898100209

artikel 898100210

artikel 898100211

artikel 898100212

artikel 898100213

artikel 898100214

artikel 898100215

artikel 898100216

artikel 898100217

artikel 898100218

artikel 898100219

artikel 898100220

artikel 898100221

artikel 898100222

artikel 898100223

artikel 898100224

artikel 898100225

news-1701